Es preciso
conocer una breve reseña, aspectos relevantes relacionados con el tema de
la religiosidad popular en león para una mejor comprensión de nuestro
trabajo de
investigación.
1.
Breve reseña acerca de la
religiosidad popular .
Cuando hablamos de “religiosidad
popular” unimos dos palabras. La “religiosidad” equivale a la práctica y esmero
en cumplir las obligaciones religiosas. Y la religión, como virtud, mueve a dar
a Dios el culto debido. “Popular” es lo relativo al pueblo; lo que es peculiar
de él o procede de él; es decir, lo que viene de la gente común.
Las personas más formadas en la fe
pueden experimentar una cierta repulsa hacia esta forma de religión. Parecería,
en principio, una realidad a superar, un modo insuficiente de vivir la entrega
a Dios; la escucha y la obediencia, que son características de la fe.
El Cardenal Pironio vinculaba
religiosidad popular e aculturación. La religiosidad popular es “la manera en
que el cristianismo se encarna en las diversas culturas y estados étnicos, y es
vivido y se manifiesta en el pueblo”.
El pueblo necesita expresar su fe, de
forma intuitiva y simbólica, imaginativa y mística, festiva y comunitaria. Sin
olvidar la necesidad de la penitencia y de la conversión.
Dios
está lejos y a la vez está cerca. Algo de esto se percibe en la religiosidad
popular. La Iglesia debe velar para purificar, fortalecer y elevar todas estas
manifestaciones de fe. Pablo VI decía que la religiosidad popular “puede
producir mucho bien”
2.
Aspectos
relevantes sobre la religiosidad popular en león
Un conjunto de
tradiciones que, en su gran mayoría, se han perdido.
La
celebración de la Semana Santa en León es una de las festividades más
importantes de tradición católica. La conquista española difundió el
cristianismo de mano de los misioneros franciscanos y dominicos que se impuso
sobre las religiones indígenas. Aun así, el sincretismo religioso de América
marcó profundamente las costumbres del pueblo nicaragüense.
Si
bien la Semana Santa se celebra en muchas ciudades, las festividades más
destacadas son las de Granada y León.
En
la tarde del Sábado de Pasión en todas las iglesias de león se realiza un
‘huerto' en donde se lleva a una imagen de Jesús denominada 'del triunfo' y se
vela durante toda la noche. En este huerto se realizan ventas de artículos
religiosos, así como de comidas y bebidas tradicionales y es amenizado con
cantos religiosos o se realizan dramatizaciones de lo que es la pasión, muerte
y resurrección de Jesús.
En
el Domingo de Ramos, en todas las iglesias, se efectúa en la Procesión de las
Palmas, popularmente conocida como la Procesión de la Burrita, la cual sale
desde el huerto, no sin antes realizar la bendición de palmas y se dirige a una
iglesia determinada, Esta procesión es acompañada por filarmónicos conocidos
popularmente como chicheros.
El
lunes Santo en muchos de los templos de Nicaragua se realiza una procesión
denominada de ánimas, que consiste en una imagen de Jesús clavado en la cruz.
Esta Procesión se hace en rogativa por las almas del Purgatorio.
En
León los creyentes salen en procesión de la Parroquia San Felipe Apóstol con la
imagen del Cristo de la Reseña. La tradición se remonta al año 1867 en el que
un brote de cólera asoló León, especialmente al barrio San Felipe, cuyos
habitantes prometieron sacar a perpetuidad los lunes santos en procesión la
imagen del Cristo de la Reseña.
Al
caer la tarde se inicia la procesión de San Benito de Palermo. Los fieles
visten túnicas blancas e iluminan el camino de la imagen con velas de cebo
negro, algunos reparten chicha de maíz en la calle y en la plaza de la Iglesia
San Francisco de Asís, mientras otros lo hacen en las puertas de sus casas al
paso de los devotos.
El
Martes Santo, tras un concierto de música sacra en la Basílica Catedral de León
se inicia la procesión de San Pedro que recorre el Parque Central. Ese día se
efectúa también la procesión de Las Ánimas en la Parroquia San Felipe Apóstol y
otras parroquias.
El
Santo, en León, el día es dedicado a la Sangre de Cristo, especialmente a la
Consagrada Imagen del Cristo Negro de la Catedral traído de León viejo.
El
jueves Santo en León, al caer la noche, Catedral saca a relucir su más preciado
objeto, una astilla de la cruz de Cristo, en un relicario. Mientras las otras
iglesias realizan la Procesión del Silencio.
Viernes
Santo, en todo Nicaragua se realiza el Vía crucis penitencial, caracterizado
por ser el más largo de entre los vía crucis de Cuaresma y por hacerse en la
mañana con todo el calor que recibe la región. Al terminar se realizan los
oficios de la Pasión y Muerte de Cristo, la adoración de la cruz y Sagrada
Comunión.
En
la noche, la mayoría de los templos salen en procesión con el Santo Entierro.
El
Sábado de Gloria es la procesión de nuestra señora de Soledad. En la noche,
también, se realiza la Vigilia Pascual.
El
Domingo de Resurrección se realiza la procesión de Jesús Resucitado y una
Solemne Misa con lo que culmina las actividades de la Semana Mayor.
Las
procesiones religiosas de la Semana Mayor son acompañadas con marchas fúnebres.
Durante
las fiestas de la Semana Santa la calle principal de Sutiaba, León, es
recorrida por las Alfombras Pasionarias con escenas de la Pasión. El poeta
Rubén Darío, en “Semana Santa en León “de su Autobiografías recordaría que
"sobre el suelo se dibujaban alfombras que se coloreaban
expresamente.
Con mucho amor, devoción y respeto, un
año más los leoneses celebran a lo grande la Virgen de la Merced, su santa
patrona, dando el tradicional grito de ¿Quién causa tanta emoción?….¡La
patroncita de León!.
En una fresca noche, luego de una
ligera lluvia cientos de fieles católicos se reunieron en el templo ubicado en
el centro de la cabecera departamental, para venerar a la imagen milagrosa,
agradecerle los deseos concedidos, pagar promesas y realizar nuevas peticiones.
Por 103 años la costumbre y tradición
de celebrar a la Patrona de León se ha mantenido viva, asistieron decenas de
católicos promesantes, las calles lucían totalmente saturadas de fieles que
cada año visitan a la imagen de La Merced.
Destacaron la quema de pólvora,
participación de orquestas y cánticos a la virgen de La Merced.
La masiva participación en la
eucaristía de La Virgen de la Merced, declarada patrona de León el 17 de julio
de 1912 por el obispo de la localidad, en ese entonces,
Monseñor Simeón Pereira y Castellón.
. Al grito de "Quién causa
tanta alegría", leoneses canta hoy a la Concepción de María, el
mayor símbolo de la religiosidad popular.
La
Purísima es un desborde de fe y tradición que mueve a decenas de miles de
leoneses a cantar en improvisados altares ubicados en las puertas de las
casas, las calles y las iglesias.
Los
dulces, propios de la época ayote (calabaza) en miel, cajetas de coco, leche,
leche burra, gofios- y frutas se reparten entre las romerías de feligreses que
cantan acompañados con guitarras los tradicionales himnos a María.
El
derroche de pólvora "La Gritería" en todo león. Esta celebración
inició en 1857 en la ciudad de León, por los frailes de la orden Franciscana,
se extendió a Granada y El Viejo y luego se congregó como la mayor fiesta
religiosa de Nicaragua.
El
8 de diciembre, la Iglesia celebra la Inmaculada Concepción con misas,
procesiones y grupos musicales en todo el país.
La
celebración Mariana no deja a ningún leones indiferente, aún si se declara no
creyente, y se ha trasladado a las redes sociales.